Con la aprehensión de materialidades culturales, los “tipos”, se convierten en arquetipos, tipología de tipologías. La ciencia de los arquetipos es la eidética, que en el sentido estético es la huella de Abraxas, madre de Thánatos y Eros, dioses de la muerte y de la vida respectivamente.
En cuanto a la estética desde una visión nietzscheana, se mantiene la polémica de lo feo y lo bonito en términos simples y complejos al mismo tiempo, porque no puede existir uno sin el otro, sin la totalidad que viene a ser lo sublime (Abraxas) sensiblemente objetivado por el Pleroma de Jung, somos víctimas de los Pares Opuestos. Lo feo existe en virtud de lo bello y la grandeza de la belleza es la sublimidad por su carácter maligno y siniestro de fealdad.
La fotografía muestra la concepción de lo construido, una estructura nueva que cada vez se incrementa en la ciudad de La Paz, la casa sobre el edificio y lo ideal comercializado, esa nueva vivienda, que comprende múltiples funciones, que recupera el patio andino, una especie de terraza – jardín, el espacio abierto de las ch’allas en las esquinas, el espacio arquetípico.
Vivamos la realidad estética desde el ámbito lúdico, lo bonito?, lo feo? es la mixtura la posibilidad?
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